怎么让嘉靖看到自己的能力，这个问题，杨聪思索了很久。
现在就去收拾南倭北虏吗？
他认为自己还没这个能力，南倭北虏频繁入寇大明并不是没有原因的，不是光将他们击败就什么问题都解决了。
再说彻底击败南倭北虏也没那么简单，人家不是傻子，打不赢是会逃跑的，妄图靠一两场胜仗就解决南倭北虏那是相当不靠谱的。
胡宗宪、谭纶、俞大猷、戚继光等留名青史的文臣武将都耗费数十年功夫才击败南倭北虏，他不认为自己现在就有这个能力。
现在就学张居正革除弊政，来个嘉靖中兴吗？
他相当清楚，自己现在根本没这个权力，不成为内阁首辅，掌控朝堂大权，想革除弊政就是个笑话而已。
他现在只是翰林院修撰，离内阁首辅还有十万八千里呢。
那么，他现在能通过什么彰显自己的能力呢？
想来想去，这会儿，唯有著书立说才能彰显他的能力，翰林院修撰，说白了不就是负责著书的吗。
他也早有想法，要编撰一本传世巨著《格物致知之理》，将《格物致知之理》编撰成引领大明发展的百科全书。
其实，著书立说也是很大的功绩，如果能编撰一本传世巨著出来，不但能彰显自己的能力，还能彰显这个朝代的能力，历朝历代的皇帝对于这种传世巨著都是很重视的，因为当皇帝的也想流芳百世，如果在其治下能出一本传世巨著，对于一个当皇帝的来说也是了不起的功绩。
比如《永乐大典》，就是永乐盛世的标记之一，后世人看到甚至听到《永乐大典》就会想起永乐盛世。
《永乐大典》这种传世巨著，影响之深远，简直不可估量，而主编《永乐大典》的解缙也被称为“明朝三大才子”甚至“明朝第一才子”，如果这还不叫才能，什么才叫才能！
传闻嘉靖就喜欢看《永乐大典》，基本上，只要有空闲他就会翻翻《永乐大典》，他甚至有意抄录个《永乐大典》副本出来。
这家伙，抄录《永乐大典》可不是开玩笑的，因为《永乐大典》足有上千册，上万本，好几亿字呢，传闻《永乐大典》定稿之后明成祖朱棣组织了两千多人足足抄录了五年才把正本抄录出来，其工作量之巨大足见一斑，而嘉靖竟然想抄个副本出来，其对《永乐大典》的喜爱也足见一斑。
当然，并不是所有书都能成为传世巨著，也不是你随便写本书出来就能代表一个朝代，流芳百世，历朝历代，著书立说的人多了去了，但是，流芳百世的也就那么几个，大多数人编出来的书根本就没有流传出去，甚至连书名想出现在青史上都难。
要编撰一本实用性的传世巨著出来，首先编撰的内容必须有使用价值，别人能用的到，这书才能流传下去，比如《永乐大典》、《孙子兵法》、《本草纲目》等等，都是流传数百年甚至数千年的实用性传世名著。
然后，你编撰的内容还必须引起当权者的重视，不然这书不但编的慢，你要出名也难，比如《永乐大典》和《本草纲目》就是很明显的例子。
《永乐大典》的编撰受到了明成祖的重视，所以，上千册，上万本，好几亿字，几年时间就编撰完成了，主持编撰的解缙也成了明朝有名的大才子，官至内阁首辅。
《本草纲目》的编撰并没有受到当权者的重视，所以，总共才五十二卷，一百多万字，李时珍足足编撰了二十多年，而且，直到《本草纲目》成书，甚至李时珍去世，他的名气还没有流传开来。
也就是说，怎么打动嘉靖，让他重视《格物致知之理》的编撰也是个很重要的问题，如果嘉靖没兴趣，那么，自己可能累死也是给后人做嫁衣。
这个嫁衣给后人做了倒无所谓，主要他想通过编撰《格物致知之理》，让嘉靖看到自己的才能啊，而且他还想通过《格物致知之理》的推广来引领大明的发展，让大明逐步变强，如果没有嘉靖的支持，这些都是空中楼阁，镜花水月。
那么，怎么打动嘉靖，让嘉靖重视《格物致知之理》的编撰呢？
这个问题，也不简单。