在原本洪荒伏羲可是转生人族之后，利用河图洛书才创出先天八卦的，所以现在来说却是阵道比较适合他。
女娲也知道这事是关证道，自己虽然已经证道成圣，但是却也不知道伏羲的道为何，更不敢让他选择别的道。
阻人证道犹如杀人父母，虽说女娲伏羲不至于，但是这个说法还是有着一定的道理的，万一伏羲走这个道走通了，而因为女娲劝说让其改为别的道。
那就相当于阻止证道的大因果了，虽说圣人不沾因果，但那也要看是什么样的因果，比如说：原本洪荒得红云让位的因果。あ七八中文ヤ81
那可是两尊圣位，西方本来就贫瘠，准提接引拿什么来还红云的这天大的因果更不要说鲲鹏因为红云让位失去了圣位的这么大的因果了。
一个是还不起这么大的因果，一个是被迫失去圣位的鲲鹏，红云也只能拿命来还，刚好西方二人还不起，红云一死，这因果自然也就不用还了。
这也是为何红云被鲲鹏追杀时准提接引见死不救的原因，如果把红云救下来，那么他们还是需要继续还因果才行。
红云死了，正好可以让他们不用还因果了，为何还要救下来给自己找麻烦，恩情太大了后，也不见得是好事，也有可能是催命符。
而伏羲之后也回到了天庭，毕竟娲皇宫是女娲的道场，已经不合适伏羲在这了，不说女娲已成圣，就说伏羲还在天庭忙碌的事，他也没那个时间在娲皇宫待着。
而这时回去的老子又一次来到了那做大山之处，骑着坐骑青牛到了首阳山后，老子总是感觉这里于自己有缘。
其实这也是老子不知道，这是三清分家后，老子来到这里的道场，昆仑留给了玉清元始后面的玉虚宫，太清老子来到了首阳山，上清通天去了东海最后有了碧游宫。
如果颖天在这里的肯定会说：为什么圣人的道场都是什么什么宫，比如女娲的娲皇宫、元始的玉虚宫、通天的碧游宫、老子的八景宫、甚至鸿钧的紫霄宫。
只是现在颖天自己的道场更简单，直接来了个道宫，当然也有例外，比如西方二人的须弥山就没有什么宫之类的。
其实也可以这么说：东方玄门的都是以宫为主，西方二人已经不再是玄门，自然不会以宫出现在世人面前。
而这时太清老子进入首阳山后，感受了一番心里道：“以后这里就是贫道的地盘了。”
虽说洪荒无限大，但是一些大山之地还是有不少的生灵，只是大部分有点能力的都占山为王了。
当然首阳山也是不例外，自然是有着不少的生灵在，虽说洪荒是弱肉强食的地方，但有时候名头也很有用，比如说三清他们的名头，当然对于普通的生灵来说，他们更喜欢上清通天。
这也是为什么通天的截教有着万仙来潮的称号，自然是通天的性格了，来者不拒；毕竟通天的碧游宫也是在东海，岛屿上本来就有着生灵，自然不会将其全部赶走。
“走
吧，回昆仑山。”老子看了看首阳山后，也就没再多留，毕竟山还在，又不会跑了，自己当务之急是回去想想自己的证道之路。
再有就是回去闭关一段时间，毕竟女娲讲的造化之道，对他也有着不小的帮助；而大多数大能门也都回去闭关了。
而这时另一边的人族，也在慢慢适应洪荒这种生活条件，毕竟人族初生很多东西都不懂，更没有修行之法，也不像其他生灵那般化形后斗可以根据自己自身而本能的吸收灵气。
而这时最先初生的几位人族，燧人氏、有巢氏、缁衣氏他们三位带着新初生的人族，在不周山附近算是第一个家。
随着时间流逝人族在三位人祖带领之下终于有了不少了进步，不知不觉已经数百年过去了，由于第一代人族是女娲造人的先天道体，所以学习能力很快。
无论什么一学就会，有的人族见到不少的普通兽类的一些本领，自行的创出适合自身的一些能力，也有一些因为在找食物动物之类的而意外去世了。