银幕天空小说网>玄幻奇幻>电车之 狼 > 第六章 新生”
    洞窟内!

    一炷香不到的时🄬🀪⛋间,百里寂已经成为了骨瘦如柴朽木的老人,三团黑水融合成一团,爆发出无法想象的时间之力,先是⛋那凝实的坟墓碎裂,紧随着就是触及元婴之身,道窍中的野草疯狂输送着剑元法力,一叶接着一叶枯萎消散,独留下暗淡的种子沉浮在道窍中!

    元婴得不到剑🖓💎🐯元法力也接近崩溃的边缘,那剑魂本就剩下的薪火摇摇欲坠,百里寂仅守一点神魂,顽强抵御着时间的浪潮汹涌而澎湃!!!!

    道行在倒退,炼虚,元婴,金丹,龙虎,道基,炼体,回到了懵懵懂懂的婴儿,就在这危急万分时刻,忽然,丹田气海的深处,浮现出一朵青莲,在这暗淡的丹田中,给了一道光明显得如何圣洁,他缓缓上升,到了那裹胁的黑水下方,那白色花蕊绽放出皎洁的光芒将那黑水连同元婴,剑魂薪火,抱入怀🍳中。

    与此同时,三十六品🕃叶🎩📭🞂有序舒展开来,一叶,两叶,⚊🏮🝞三叶。。。。。。

    仿佛有一股无限神秘了力量在🛍蔓延,无限的伸展,百里寂能够感受的到,却无法描述,任何语言描述都显得苍白无力,这乃心灵无限的震撼,思绪在遨游上👥🊺🕚升,穿过了九层天罡,他看到了!脚下的地星,蔚蓝壮阔!他看到了,星辰大海!他看到了,无限的环宇!

    无相皆空!

    丹田中,百里寂所看所见,不!!🂁🋴是青莲!!!青莲托这星辰大海,丹田化作苍穹环宇,如🆀梦如幻。

    三十六品叶舒展开来,青翠欲滴,散发出勃勃生机,百里寂修道之根基!🃩🚟🔬就在此☉♋时,混沌的经络忽然鼓涨收缩,慢慢转变为透明,花蕊中那一团黑水,早已寂静,任由青莲吸取其中的养分哺育青莲,百里寂道身。

    随着吸收黑水,三十六品叶,一个新嫩的品叶出生🄗逐渐成长,道行也随之回到了炼体境,吸取的养分越多,品叶一个接一个诞生长大,当品叶达到了四十二,修为道行也回到了炼虚境界。

    随着黑水被🛠吸🖓💎🐯收殆尽,青莲似乎完成了自己的使命,转瞬消失不见,从始至终,百里寂作为旁观者。

    青莲消散,当百里寂以为结🏳🞌💲束之际,识海中的丧钟响起,震荡心灵,灵魂,他不在是丧钟,而是化为大🁡🇘😸道之音。

    听!!!

    道可道、非常道,不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无📊🙇外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,强名曰:“道”。。。。

    道音弥🏚🚪漫,忘却了时间的流失,百里寂沉寂在其中,这是青莲馈赠的大道知音,他有别于墓碑的传承,让百里寂从本质上能够了解到大道,哪怕只是其冰山一角。

    不知过去🕌了多久也许是一个世纪,也许是一瞬间。

    百里寂悠悠转醒,此刻百里寂道体早已🍨🊧恢复如初,更显🋿🟂出无限的生机,这是一次重生,别样的重生,是从根到枝叶的重生!

    但🝑🊝百里寂无暇自查道体肉身,他心神从新沉寂,理解于感悟之前的道音。

    他对于道,有了🄬🀪⛋崭新的理解,道有先天道亦有后天道,而道之末即为“道”自已的变化和接触改变的运化,如果是之前百里寂是后天道的体现,那现在就是先天的道体,当然更为准确的说,是拥有了先天道体是寂灭之道。

    先天之道表现为:无中生有,有中改而变、变可异亦可无🏈😊⛔,道之本和后天道同时含左右之道合而为一,道之末的变数无穷无尽。道:无所不包、无形无象、其大无外、🇞其小无内、有变则正之、过而变之亦可过而不变。

    百里寂有着自己的理解,道在世界里是无尽的,另一⚊🏮🝞个🋿🟂意思是道可因选取对象的不同和背景的不同而改变道的性质和所属范围。

    无“道”自已的变化和接触改变的运化之道。分道之本🋿🟂后天道、道之末和道之本。原来的道之本🌉☼和后天道组成的道有所变后则为新环境的新道,新道☿🅌亦分先天之道和后天之道,而原道则变为道之本、新道变为后天道,如是渐进循环。

    道🝑🊝若不变即“道”没有自已的变化和接触改变的运化则为一个道、道若有任何变则此“道”变为道之本而此“变”则为道之末,道之末根据先天之道决定后天道,所以此“道”有变则先出道之末而现道之本再定后天道,后天道是道之本的表现,先天之道是后天之道的必需和根源。若能把先天道与后天道运化以至身与环境运化同一、名为得道,若能把先天之道与后天之道运化出来则为得道之一📹、因道之末变数在不同道中的特异性所以为“之一”。

    一切道的根源和道的组成,根源第一个道之末、而后现先天道、第三定后天道,另一方面拓道的变化、“道”阴雨第一个左🆕🏙右之道,而第二个定”新道“即新的道之本和后天道,而新道继续遇到”变化“变成又一个道👌,如此模式循环,这便是全部道的变化的总🕬体概括。这两方面的综合变化即为“道生一,一生二,二生三”。

    若人真要明道,先离道名,既离道名,唯有🚒体会,既有体会,体道同一,体会已过,道之背景若有变,则体会不存,体道已同,已无同与不同,无彼无此,无我亦无⛐🙤道,身体自己已如此,名为得道。实得所体会而可思所变。